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很心安理得，哪都敢去，哪都敢摸，什么都敢问，从来不觉得会打扰到谁。这里，不一样。
进入寺里，首先要走的是一坎宽大的长梯，拾阶而上是宽敞的院子（平台）。平台上，喇嘛们正悠闲的就着夕阳温习功课，看见...
佚名
|朝圣|藏传佛教|大藏寺|游记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15292587854.html
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之中。丛林的东坡下坎，与大淖毗连，长满了大片的芦苇，后檐墙西面不远处，还有一棵高大的桑树。松、柏、桑、榆都有水缸那么粗，树上有鸟巢、鸟窝十多个，是喜鹊、乌鸦、八哥、白鹳、鹭鸶、白头翁的天堂。60多年前，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375789732.html
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个月就成了一道坎。有些企业甚至表示，“蜜月期”已经变成１个月。
“如果一不小心成了‘闪离族’的成员，也大可不必因为自己在应聘时有...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07065791354.html
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后部山腰叠坎之上，坎高约15米，坎上平台广阔，殿基座落其上。东大殿面宽7间，34．08米，进深4间，18．12米，8架椽，单檐五脊顶，面积677平方米，屋檐高高挑起，斗拱肥硕雄健，屋脊琉璃鸱吻明显高大...
李世仪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560968429.html
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工作。在美国，他和英国教会建立了关系，旋又成为英国教会的一个教士，并调到英属加拿大教会工作。后来又回到德国。他写了一封自荐信给坎特伯雷大主教，大主教回信邀请他到坎特郡所属亚普尔道城去当副主教。他在那里...
吴孟庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15525082393.html
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风炉一足上铸有“坎上巽下离于中”的铭文，同样显示出“中”的原则和儒家阴阳五行思想的揉合。坎、巽、离都是周易八卦的卦名。八卦中，坎代表水，巽代表风，离代表火。陆羽将此三卦及代表这三卦的鱼(水虫)、彪(风兽)、翟(火禽)，绘于炉上。因其“‘巽’主风，‘离’主火，‘坎’主水；风能兴火，火能熟水，故备其三卦焉。”儒家阴阳五行的“中”道已跃然其上，纯然是“时中”原则的体现。陆羽以此表达茶事即煮茶过程中的...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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坎一 破总体性 艮一 破别法间隙无总 ... 坎二 破其能立
卷第二
乾二 破数论宗 ...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084438547.html
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「爻者。效也」。彖传、象传，乃顺其辞而以推明之者也。此四翼皆次第分释彖、象之辞者。文言则专发挥乾、坤二卦之义以穷其蕴奥者。盖乾、坤二卦为诸卦本；坎、离等六卦，比、蒙等五十六卦，皆从之而衍生，故专发明之...而直，坤动而辟，一者可为异矣。专之、直之，贯其一异，故大生焉；翕之、辟之，炽其一异，故广生焉──广、多义──。大生广生，原始彻终，不离三材二性，交待为变，则所谓周易也。震、巽、坎、离、艮、兑，则由三材...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591738950.html
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以窮其蘊奧者。蓋乾、坤二卦為諸卦本；坎、離等六卦，比、蒙等五十六卦，皆從之而衍生，故專發明之也。繫辭止下篇及說卦、序卦、雜卦三篇，則總論全經，或泛釋諸卦，而以之徵古觀化者也。此周易經傳之大分已。 ...多義──。大生廣生，原始徹終，不離三材二性，交待為變，則所謂周易也。震、巽、坎、離、艮、兌，則由三材二性互錯交媾而成象者也。雷、風動乎上，天之屬也；山、澤凝於下，地之屬也。故喻之以長、中、少之三男三女...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532741749.html
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炉鼎本是外丹名词，此处借作内养术语，而以乾坤喻之。因为炼丹的鼎器是炉在上、鼎在下，犹如天在上、地在下一样，符合乾坤之取象。 关于药物，《参同契》以坎、离两卦比喻人身之精、气，并以其卦象之变指明其...，水火、龙虎、铅汞之属，只是互换其名，其实只是精气二者而已。精，水也，坎也，龙也，汞也；气，火也，离也，虎也，铅也。其法以神运精气，结而为丹，阳气在下，初成水，以火炼之，则凝成丹。” 关于火候，...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550800.html